《长相思》的写作背景是什么？

01《长相思》的写作背景是天宝十四年一月爆发了安史之乱，不少文士纷纭逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包含张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜优美的风景，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗准确而细腻地描写了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的视察和感受，勾勒了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等气象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充足地表示出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清楚合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国度的小学教科书也收录此诗。

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《长相思》的写作背景是：依据《唐才子传》卷三记录，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓促奔蜀。因为当时江南政局比拟安宁，所以不少文士纷纭逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包含张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜优美的风景，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
原文：
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗的首句，写了午夜时分三种有亲密关连的气象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，全部天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变更，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感到变得格外锐敏。“霜满天”的描述，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完整切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他觉得身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。全部一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时光进程和感到进程。而这一切，又都协调地统一于水乡秋夜的幽寂清冷气氛和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。

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诗的第二句接着描写“枫桥夜泊”的特点气象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个隐约的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以解释“江枫”这个词语中所沉积的情感内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围阴暗迷蒙背景的陪衬，显得特殊引人注视，动听遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见居心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包括了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时缭绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途优美风物的新颖感受。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种气象，后幅却特殊疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深入、最具诗意美的感到印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等气象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特点，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物气象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特殊强烈。这样，“夜半钟声”就不但陪衬出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

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【《长相思》的写作背景是什么？】这里似乎不能疏忽“姑苏城外寒山寺” 。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰硕，动听遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完善的表示，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的程度上，而是发明出了情景融合的典范化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记录，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的发明。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描述过夜半钟，却再也没有到达过张继的程度，更不用说借以发明出完全的艺术意境了。