你不了解的哥白尼和日心说哥白尼日心说

哥白尼日心说（你不了解的哥白尼和日心说）哥白尼日心说(哥白尼和日心说你不知道) 。
托勒密
在克罗狄斯·托勒密(90-168)之前，一直存在着日心说和地心说的争论。托勒密体系出现后，地心说取得压倒性胜利并被长期使用。中世纪(800-1000年)的阿拉伯天文学家喜爱托勒密体系，并引入了许多修正以使其更加精确。
阿拉伯天文学家收集了托勒密的天文学，并将其编辑成《天文学百科全书》，也称为《大理论》。现在我们认为很多都是中世纪阿拉伯天文学家的观点，可能真正属于托勒密的东西并不多。《天文百科全书》中有几十条日食记录，与我国《左传》中的日食记录几乎完全相同。这只能用阿拉伯天文学家复制《左传》中的日食记录并将其加入托勒密的书中来解释。
托勒密的地心系统获胜是因为它更精确。托勒密用大轮子作为传送轮，小轮子作为本轮。希腊人发现行星和太阳的运动不够规律，这可以解决一些问题，比如季节不同。这个前辈已经做到了，托勒密只是延续，还有超越前辈的地方。以前的传统是太阳和行星以相同的速度运动。托勒密打破了这个传统，所以它可以更精确。托勒密发明了等分，意思是圆的中心稍微偏移。效果是从边缘移动速度相同，但从中心移动速度不同。1400年后，开普勒解决问题的基本方法实际上是模仿托勒密。开普勒使用椭圆轨道和两个焦点，托勒密调整了等分点与地球的距离，结果是一样的。
托勒密体系的问题，第一，就是有轻微的偏差，累积起来很吓人。时间久了，儒略历的偏差越来越大。因此，哥白尼决定拒绝托勒密的旧体系，重建一个新体系。
托勒密体系的另一个问题是他不知道地球和太阳以及行星之间的距离。托勒密不知道金星的传动轮和本轮应该有多大，所以金星的传动轮比本轮太阳小，可以解释金星的位置，但不能解释金星的月相。伽利略放弃托勒密体系，选择哥白尼，也是原因之一。实际上，这不是托勒密体系的问题。托勒密没有望远镜，所以设计错了。修改后可以解决。第谷·布拉就是这么做的。
托勒密体系最大的问题是他认为地球是球形的，这为哥白尼日后将宇宙中心转移到太阳上埋下了祸根。
毕达哥拉斯首先提出地球是球形的。据说古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯(约公元前580年-约公元前500年)，也是据说历史上第一位共济会成员。
毕达哥拉斯学派提出了地球围绕“中心火”运动的观点，因此也被称为崇拜太阳和火的邪教。
希帕提娅

文章插图
希帕提娅(约370-415年)出生于埃及。他是古希腊著名的数学家、天文学家和哲学家。说世界上第一位女数学家，悲惨地死于野蛮人之手。
西帕蒂亚的父亲赛翁是著名的数学家和天文学家，在著名的亚历山大博物馆任教和研究。帕特丽夏非常漂亮，但她没有结婚。肝叶研究了托勒密的著作，与父亲赛翁合著了《天文学成就评论》，并独立撰写了《天文学标准》。
赛翁支持地心说。西帕蒂亚从未接受过以地球为中心的模式。她在托勒密《天文学成就》中的注释表明，她明确拒绝了托勒密的地心说，转而支持日心说。
公元415年3月，希帕提亚像往常一样，坐着她漂亮的马车去博物馆讲学。在凯撒的拉姆教堂旁边，在西里尔主教的指挥下，一群暴徒立即冲过去拦住了马车。他们把她从马车里拉出来，很快把她拖进了教堂。暴徒剥光她的衣服，然后用锋利的蚌壳切开她的皮肤，这使她全身血肉模糊，奄奄一息。暴徒再次砍断了她的手脚，并把她的四肢扔进了火海。
哥白尼在博洛尼亚与天文学家多梅尼科·玛丽亚·德·诺瓦拉一起学习，然后去了佛罗伦萨的美第奇家族图书馆，在那里只能看到托勒密的“天文学成就”，这可能是受到了希帕蒂亚的评论的影响。
爱马仕选集。哥白尼提出了三个革命性的思想——地球的运动在Tai 空，地球的自转在自转，地球的轨道和其他行星围绕太阳转。据说这三个想法都来自于Hermetica A 。
《爱马仕选集》里有句话:“太阳是宇宙的中心。太阳周围有八个球体，一个球体是所有的恒星，六个球体是六颗行星，一个球体围绕着地球。”
哥白尼
尼古拉·哥白尼(1473-1543)是波兰天文学家、牧师和共济会会员。
1514年，哥白尼出版了一本关于天文学的小册子《简评》，从此一举成名。这本小册子没有标题，但是第谷·布拉赫却给了它一个标题，这说明第谷·布拉赫虽然不认同太阳中心主义，但仍然非常重视不同的意见。
哥白尼写的《简评》是一本20页的小册子，30年后扩充为200页的《论天体运行》。《简评》提出了七个假设。
1.天体不共享同一个中心。
2.地球的中心不是宇宙的中心。
3.宇宙的中心靠近太阳。
4.与地球到星星的距离相比，地球到太阳的距离可以忽略不计。
【你不了解的哥白尼和日心说哥白尼日心说】5.周日恒星的明显运动是地球绕自身轴旋转的结果。
6.太阳每年的视在运动序列是地球绕着它旋转的结果，所有的行星都绕着太阳旋转。
7.一些行星明显的逆行只是我们作为移动地球上的观察者的位置变化的结果。
教皇利奥十世看到这本小册子后，认为哥白尼懂一些天文学，于是邀请哥白尼修改历法。哥白尼拒绝了这份工作。拒绝的理由是，在日历得到改进之前，太阳和月亮的运行应该得到足够仔细的协调。其实，从历法应用的角度来看，把日月运行做得很准是没有必要的，也是不可能的。
托马斯·萨缪尔·库恩(192-1996)和弗雷德·霍伊尔(1915-2001)都认为月球的运行非常复杂，哥白尼不能使其非常精确和协调。
哥白尼拒绝了教皇的邀请，这是如此的矫情，以至于引起了教会的更多关注。1533年，教皇克拉门特七世的私人秘书约翰·阿尔布雷特在梵蒂冈花园做了一个关于哥白尼日心说的小讲座，只有受邀的高级神职人员才能参加。教皇克拉门特七世是美第奇家族最著名的政治家，也是文艺复兴时期佛罗伦萨的实际统治者。美第奇，1449-1492)，演讲后不久，同年，教皇克拉门特七世去世。

文章插图
罗棱佐·美第奇
1534年，保罗三世成为教皇。1535年，保罗三世手下的一位红衣主教尼古拉·冯·索恩堡对哥白尼的理论产生了兴趣，要求将哥白尼的所有著作复制并送往罗马。1536年，他还写信给哥白尼，恳求哥白尼向学术界宣布日心说。桑伯格红衣主教的行为非常不寻常，完全违背了天主教的传统，他一直主张教会应该进行改革。同年，红衣主教索恩伯红豆博主在写完这封信后不久去世。
1541年，哥白尼将《天体运行论》献给教皇保罗三世，并表示这只是一个假设，并不打算作为一个实践体系。
1543年，哥白尼去世前，他发表了《天体运行论》，主张日心说。他去世时只碰了新出版的《天体运行论》，就离开了这个世界。
新教徒安德烈亚斯·奥西安德为哥白尼的书写了序言，假装是哥白尼自己写的序言。哥白尼的密友、新教徒乔治·雷提库斯急切地推动出版的可能性。Rheticus担心作者会被嘲笑，决定不认可哥白尼作者的名字，署名为“尼古拉博士，土伦的博学之士” 。奥西安德写信给Rheticus，说亚里士多德的地心说和神学家很容易安抚，只要我们声称有很多假说可以用来解释天体的运动现象，他们最终都会同意作者的观点。在哥白尼去世之前，他大概就知道这两个人已经讨论过，采取了心照不宣的态度。哥白尼的日心说说:“不要当真。我只是练习数学、说话和玩耍，就这样进入了历史。” 。
日心说引起了争议。
“像17世纪初的阿里斯塔克一样，哥白尼描述了一个世界，在这个世界里，太阳是静止的，行星绕着太阳公转。尽管这种想法并不新鲜，但它的复兴遭到了激烈的抵制。哥白尼模型被认为与圣经相冲突。虽然《圣经》中从未明确解释过，但它一直被解释为一颗围绕地球运行的行星。事实上，在写《圣经》的时候，人们相信地球是平的。哥白尼的模型引起了关于地球是否静止的激烈争论。这场辩论在1633年伽利略的异端审判中达到高潮。他的罪行是鼓吹哥白尼模式，认为‘在一种信仰被宣布并确定与《圣经》相冲突后，人们仍然可以坚持并捍卫它是一种可能的信仰’ 。他被判有罪，被判终身软禁，并被迫放弃最初的信仰。据说他低声嘀咕道:“但它还在运动。1992年，罗马天主教会终于承认谴责伽利略是错误的。-霍金的大设计。
反对的声音德国共济会会员莱布尼茨与英国共济会会员牛顿意见相左。德国共济会会员歌德与波兰共济会会员哥白尼和英国共济会会员牛顿意见相左。
德国诗人歌德反对哥白尼。他曾这样评价哥白尼:“哥白尼的地动说动摇了人类意识的深度。自古以来，就没有任何原创的想法或发明可以与之相比。在哥伦布证明地球是球形后不久，地球也被剥夺了宇宙主宰的称号。自古以来，人类的意识就没有这种反转。因为如果地球不是宇宙的中心，无数古人所相信的东西就会变成一个空。还有谁相信伊甸园的天堂、赞美诗和宗教故事？”
哥白尼一发表，就遭到新教练马丁·路德和加尔文的恶毒攻击。
卡尔文是当时水平最高的天文学家。路德还引用了《圣经》作为反驳:“这个白痴想推翻我们所有的天文学，但《圣经》中明确写着，约书亚不会移动的是地球，而不是太阳。” 。
马丁·路德写下了当时的情况，他有一段关于哥白尼餐桌的谈话记录:“有传言说，新的天文学家想证明地球在运动，而不是天空空、太阳和月亮在旋转。(现有天文学)这就像有人坐在马车或船上，他可能认为自己坐着不动，而地球和树木在行走...这个傻瓜想推翻整个天文学。”
梵蒂冈教皇热爱日心说。
梵蒂冈教会对哥白尼的异端邪说做出了奇怪的反应。
哥白尼的书是在教皇保罗三世去世前献给他的，是教皇保罗三世创立了耶稣会。教皇保罗三世读了哥白尼的书很兴奋，把梵蒂冈收藏的一份珍贵手稿送给了哥白尼的继承人作为奖励。
太阳中心论的正确性从未被证明过。哥白尼的日心说只是假设，没有证据。当时没有飞机，也没有望远镜，哥白尼的假说无法得到证明。
“事实上，一个相信哥白尼学说的人不得不抛开观察结果去相信这个假说。尽管开普勒的老师迈克尔·迈斯林没有观察到任何恒星视差，但他仍然坚信哥白尼的观点。”(《新剑桥世界现代史》第三卷)
自哥白尼以来，很多人认为日心说比地心说更正确。
是日心说的事实从来没有被证明是正确的，日心说也不比地心说更正确、更简洁、更准确。
自哥白尼时代以来，科学家们越来越偏袒日心说，甚至制造出日心说已经被充分证明的假象。事实是，太阳中心主义从未被证明。
为了证明太阳中心论成立，科学家们尽最大努力使用了以下证据:
恒星视差(恒星视差) 。
像差(恒星像差) 。
逆行(逆行) 。
傅科摆(傅科摆) 。
科里奥利效应(科里奥利效应) 。
流星雨。
红移
环形激光器(环形激光器) 。
地球的赤道隆起。
地球同步卫星。
经过一个个的研究和批判，这些证据都是不成立的，所以科学家也没能成功证明地球在运动。诚实的科学家承认太阳中心论只是他们偏爱的体系，这一点还没有得到证明。

文章插图
爱因斯坦曾用一种非常奇怪的语气说:“自从哥白尼以来，我们就‘知道’地球绕着太阳旋转和公转。每个人都认为自己知道这个简单的想法。科学进步从来没有触及过这个领域，所以让我们暂时接受哥白尼的观点。”
读这段话的时候，爱因斯坦其实说过，我们以为自己知道地球在绕着太阳旋转，但这只是“已知”而不是“证实” 。如果科学的进步触及到这种传统观念的领域，如果我们仔细研究日心说，可能会发现日心说并没有成立。我只是暂时采纳了哥白尼的观点，并不一定赞同日心说。
斯蒂芬·霍金说:“那么，真正的托勒密体系和哥白尼体系是哪个？虽然人们常说哥白尼证明托勒密是错的，但这不是真的。就像我们正常的视频和金鱼的视频相比，人们可以用任何一种图像作为宇宙的模型。我们对天空的观察空可以通过假设地球静止，太阳静止来解释。虽然哥白尼体系在关于我们宇宙本质的哲学争论中起着重要的作用，但它真正的优势是运动方程在太阳静止的坐标系中要简单得多。”(霍金大设计第三章“什么是现实”) 。
霍金说哥白尼不可能证明托勒密是错的，但霍金说哥白尼体系更简单，甚至这不是真的。

你不了解的哥白尼和日心说 哥白尼日心说

你不了解的哥白尼和日心说哥白尼日心说