罗马铜管乐队很有名 。罗姆人的音乐对欧洲的波莱罗舞曲、爵士乐和弗拉门戈舞曲也有很大的影响 。
无论是欧洲音乐对罗姆音乐的实际借鉴 , 还是世界文学对罗姆人形象的浪漫表达,都无法抵消或减轻西方世界历史乃至现实中普遍存在的对罗姆人的歧视 。现在 , 许多国家的罗姆人都成立了自己的组织来维护自己的生存权和发展权 。
罗姆人自称“罗姆人”,意为“人”;罗姆人把自己族群以外的人称为“嘎杰”,意思是“土包子”、“乡巴佬”,甚至是“野蛮人” 。毫不奇怪,在许多民族语言中可以发现这种自我与他人之间的文化群体差异 。
但无论如何,这种区分不利于各民族的互联互通和平等共处 。
人们说 , 民族的就是世界的 。从罗姆人的问题来看,这种说法是值得怀疑的 。世界可以接受罗姆人的音乐,但不能接受大篷车漫游世界的罗姆人 。
虽然现在绝大多数罗姆人已经定居,但是他们的受教育程度较低,思想意识和生活方式与所在国家和地区的主流文化仍有很大冲突 。在不断变化的世界中 , 任何一个民族要想生存和发展,就必须不断调整自己的生活方式,以适应变化了的世界 。任何传统和习俗,无论它有多长的历史,在一个民族的心目中有多崇高,都只有在有利于这个民族今天和明天的生存和发展的前提下,才能得以保存和传承 。盲目的自信、自我约束、因循守旧、自我决定,只会导致自我灭亡 。
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