圣女贞德内容简介性女贞德( 二 )

这种奇怪的感觉来自于不平衡和对常规秩序的破坏。
在当代社会，难民无疑被视为欧洲社会秩序的扰乱者。
从难民到恐怖袭击，再到批评引发的社会失序，各种问题接踵而至。难民问题就像欧洲的一颗不定时炸弹，随时准备爆炸。
上帝被视为绝对理性和秩序本身的终极存在。
在影片中把上帝的力量投入到一个难民身上，让他既是秩序的破坏者，也是秩序本身，这显然是一种反思。
让我们重新思考难民对欧洲社会到底意味着什么。
影片的另一个绰号是“多余的人”，其表意也可见一斑。
难民被欧洲社会乃至世界视为“多余的人” 。他们在现实生活中无所依靠，在精神世界中依然无所依靠。
而导演把上帝放在难民身上，不是让我们重新思考上帝的存在吗？
当上帝和难民合而为一时，上帝也就成了“多余的人” 。多余人的概念是什么意思？
意味着没有信仰的支撑，甚至是信仰和爱情的消失。
影片中的男孩雅利安被赋予了人与神的双重身份。
他在第一幕中之所以能够“升天”，正是因为他的死，这与基督生而死的观念是一致的，也是“苦难”概念的引入。
在影片中，秩序被打乱了，包括生死的秩序。
这个男孩一开始被警察开枪打死，但他复活了，并神奇地拥有了飞行的能力。
在电影的后半部分，男孩在一次恐怖爆炸中受伤。
他的尸体刚在第一场出现在观众面前，男配角就在第二场发现他受伤但还活着在天台上。
就是在这里，经历了轰炸的苦难后，雅利安又一次生离死别，最终他和配角实现了相互救赎，重新建立了秩序——
父子订单。
这里除了宗教主题，还涉及到导演以往作品中经常出现的伦理主题。
电影中的男配角是一位名叫斯坦的医生。
与拥有超能力的男生相比，斯坦是完全孤独的，一个欧洲白人。
有一份体面的医生工作，酗酒，在办公室和女医生谈恋爱，大概就是欧洲中产阶级的日常写照。
但医生酒后做了手术，直接导致了患者的死亡，造成了严重的医疗事故，成为死者和自己永远过不去的坎。
这部电影聚焦于他和那个难民男孩的关系。
起初，医生和男孩的关系是一种剥削关系。
医生得知男孩拥有超能力后，开始利用男孩“奇迹出现”的噱头聚敛财富。聚敛财富的目的是为了还清他的债务——他对死者父母的良心债务。
但当他赚到足够的钱带给死者父母时，却遭到了冷遇。
这笔钱有一个强烈的暗示-
即使欧洲试图通过难民自救，也是徒劳的。利用关系本身就是一种不健康的关系。
于是就有了后期场景完美传达导演意图——
爆炸发生后，医生在屋顶上发现了受伤的男孩。
两个人互相拥抱，一大一小，就像父子一样。
(不要问我这条可耻的线是关于什么的，我也不知道)
下一刻，医生看到男孩的鞋带松了，弯下腰去系他的鞋带。
此时男孩在上，医生在下，之前的父子关系颠倒。
同时，男孩伸出手，把手放在医生的头上。
于是，之前的父子关系被颠覆，雅利安成了父亲，医生成了儿子。
成为医生的救星和他的救世主。
后来医生甚至愿意为了男生牺牲自己。
就这样，他完成了自己的救赎。
影片的最后，举起手枪对着男孩的警察默默放下枪，看着远处飘进来空男孩的身影，这也是对自己之前杀了他一次的行为的救赎。
影片结尾，难民少年升天，浮于城楼空。
这时，在所有过往的车辆中，人们都抬起头，仰望天空空。
男孩自己的行为引领了一个全新的秩序，这个秩序是通过“抬头”这个动作来完成的。
人们通常把空房间分为两部分，一部分是我们眼前的视野，一部分是我们看不见的身后的视野。
我们太容易只关注前方的地平线，而忽略了空背后的广阔空空间。
对眼前事物的执着追求，导致眼前事物的失落。在更广泛的层面上，它导致信仰的丧失。
通过“仰望”的行为，电影把我们引向信仰，引向信念，从而形成一种新秩序。
正是因为这层表意，尽管剧中有很多不足，有炫耀技巧的嫌疑，但我对这部电影还是有一种喜欢的情感。
更不用说电影的长镜头调度有多惊艳，我喜欢。

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