如今，冶山只有一座小山丘 。现有的野山池成了老人锻炼身体的地方 。野山池不大，但一直保存至今 。金代易观南渡后，历代人都来疏通纪念 。池畔的古榕树以长长的枝干覆盖了半个池面，像一条水上走廊，给人一种历史沧桑的感觉 。
罗山是玉山的一个分支，在山附近的法海寺有一块刻有“罗山”二字的石碑 。《福州府志》中有明确记载，这座建于五代的寺庙位于罗山 。因此，罗山的开始被认为是在这里 。福州还有一句老话，叫做“竹子坊河脚下落罗山脚” 。2011年 ， 福州在清淤安泰河朱子坊段时，发现河中静静地躺着一块黄色的大石头 。福州相关历史研究者推断，这是福州三大藏山之一的罗山 。
历史上，许多名人都留下了关于罗山的诗篇 。闽中著名学者陈家福(1557 ~ 1614)在《落山亭初秋》中写道:“木拍板声犹哀黄昏 ， 邻白澍已先伐 。云半掩，斜阳斜跨金粟台 。落叶满风，大雁带霜进屋 。山上的草绿如草，要提醒你岁末的白露 。”谢(1567 ~ 1624)是晚明福建文坛的代表人物之一，在诗歌和散文方面都有很高的成就 。他写《过法海寺》:“当年第一个倚云，今日登般若台 。金帝已成新法界，罗山仍属旧如来 。春日深院无歌舞，寒池有骨灰 。二十年前在阅文处，题烈半无苔 。”曹学佺(1574-1646)，西丰和尚，南明礼部尚书 。吴龙皇帝在家中去世并自杀 。正如《罗山》:“强助病骨作危山，此处彷徨而转平 。寺里的和尚改了命，林中的和尚却要老了 。为什么不坐在石笋上？走到梅花，天就冷了 。乘禅灯映诗，东方月色出檐 。”
福建的山位于三坊七巷的甜和液体的边界内 。岷山原是巫山的别称 。到了宋代，福州知府程师孟将吴山改名为道山，将岷山赐与吴山的余脉 。岷山以前有座庙，程师孟经常反对庙里的和尚在岷山的一块大石头上背诗 。因为程师孟是光禄卿，所以这块大石头也叫光禄银泰 。民族英雄林则徐曾在此放鹤，并在巨石上留下鹤踏板 。
《乌石山志》(清道光二十二年郭白苍著)对岷山的记载是这样的:山的支脉也在后关县右三坊光禄坊 。曹明雪泉《岷山》诗:“在岷山游客的眼中 ， 你可以悠闲地阅读事物 。台湾哀杀木，古庙落他人 。玉仙摇滚音乐，金索眠路功劳 。不过，应该是月亮，要拍几次 。”
《乌石山山志》也写道:“岷山寺，元年十三至十五夜，骑敖山 ， 飞玲珑 ， 俱人物、花、果、鸟、鱼皆剪剪彩，鼓声震天，沸道 。”谢明赵哲《五夜元宵》诗云:“更说岷山香胜，鱼龙百戏宴 。”邓《闽中夜曲》云:“街宝火把开初夜，新歌怨梅花 。我很奇怪，地底下的美人妆束好，灯来自岷山寺 。”
福州山治开元寺 。
至于看不见的三座山，早在明朝就看不见了 。它们是:顶雾山、巫山、中山和灵芝山、屏山 。
山治，相传此山因盛产灵芝而得名 。现在，山治已经被埋在一群建筑里了 。只有当提到开元寺时，山治的名字才被再次提起 。指南山脚下是开元寺 。开元寺始建于南朝梁太清三年(549年)，被称为“梁潇古寺”，是福建最早、规模最大的佛教寺庙之一 。是唐代福州开元寺的鼎盛时期 。唐朝开元二十六年(738年) ， 唐玄宗赐寺年号 ， 故名开元寺 。
被众多著名街巷环绕的定雾山，为这座正在消失的大山增添了不少烟火气息 。从前，这定武山是王安禄山的地方 。山上有一座寺庙，名叫学园寺 。有一座宝塔 ， 名叫他信，福州话叫“仙塔” 。宝塔下的下一条街叫仙塔街 。
中山，位于大明路大钟寺(巷)，始建于六朝梁朝 。由于历代修建，这里早已被夷为平地，成为寺庙 。明代万历寺废弃，改为民居 。今天稍微高一点的上房顶(巷)还能依稀辨认出钟山的位置 。中山之名，传说山中有一座大中庙 ， “大中”又叫“大钟” 。这座山周围有许多历史遗迹，最著名的是位于苏威路的培贤宫 。中山附近，大明路以北，一直是福州的中心，古称“都吉口” 。它和东街口、七汛口、羊头口一起，是昔日福州最热闹的四个地方 。
传说在“过鸡嘴”有个仙女扮成乞丐来试探世人 。味道很难闻，大家都避而远之 。他来到一个富人的家门口乞讨，但是这个富人没有给他钱，所以他被赶了出来 。富家的公鸡抓住机会，冲出家门，把乞丐脚上的疮和蛆都啄光了 。之后，这只鸡被一个仙女变成了一只彩凤，升天了 。如今，钟山和杜吉口早已成为传奇 。
【福州古城话三山 福州华林寺】